Архив за Апрель 2015


“Эксперт из Дешовок”. Похлестать вербой

Вербное

Вход Господень в Иерусалим. Праздник, соединивший в себе образ народного торжества и народной измены, разрушающий внушённую нам идею, что народ всегда прав и народ неподсуден. А ещё – день, когда обнаружилась ложь предателя.

Если кто не помнит содержание праздника – напомним. После того, как Христос воскресил друга Своего Лазаря, накануне иудейской Пасхи, Он, вместе с учениками, входит в Иерусалим, чтобы присоединиться ко всенародному торжеству. Слух о том, что великий Проповедник воскресил человека, который уже четыре дня как лежал в могиле, мгновенно разошёлся среди религиозных иудеев, и множество народа вышло встречать Иисуса Христа к Золотым (Восточным) иерусалимским вратам. Эти врата ведут прямо к храму и ими входили в город цари. Сейчас эти врата замурованы. Ни один царь, после Царя Иудейского не вошёл ими в Священный Город.

Но в этот же день произошли и ещё некоторые события, о которых мало кто вспоминает, но о которых повествует Евангелие. В Евангелии, которое читается за Литургией в Вербное Воскресенье рассказывается о трапезе, которая состоялась в Вифании (там где Господь воскресил Лазаря) на следующий день после воскрешения умершего. Как обычно за трапезой служила гостям Марфа, а её брат Лазарь сидел вместе с апостолами. Мария же, сестра Марфы, которая особенно любила Христа принесла сосуд с драгоценным маслом и стала помазывать им ноги Спасителя. Нерациональное использование дорогого имущества вызвало возмущения у финансиста Иуды. «Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?» – задаёт Иуда вопрос. Здесь же евангелист поясняет: «Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел присебе денежный ящик и носил, что туда опускали.» (Ин. 12, 5-6)

Говоря современным языком, Иуда обозначает приоритеты: идеалистический (потратить драгоценное миро на Спасителя), по его мнению, не может конкурировать с прагматическим, да ещё и социально ориентированным. И то, что эта социальная ориентация не более чем прикрытие для воровства – даже не обсуждается. Как эта ситуация похожа на то, что мы часто встречаем сегодня: зачем нам культура, памятники, наследие, Крым, олимпиада (нужное подчеркнуть), не лучше ли потратить деньги «с пользой» на – дороги, улучшение инвестиционного климата, индустриальные площадки, поддержку бизнеса, ветеранов, детские дома… (последнее, в крайнем случае, как суррогат евангельских нищих)? Власть имущие, примерив у своего пояса ящичек Иуды, объявляют себя эффективными менеджерами, действующими исключительно в интересах «нищих» и исключительно в рамках закона.

Высшие приоритеты! – Вот что не просто игнорируется, но активно исключается из обсуждения. Наша цель, чтобы народ жил лучше! Что значит лучше? – Как в Европе! Рядом с нами уже есть одна такая страна, где неудержимо жестоко хотят жить «как в Европе». Есть ещё несколько стран – где уже отчаянно уныло живут «как в Европе». Но почему-то «нищие» не рады таким благодетелям-иудам. Наверное потому, что они знают, что эти «благодетели» воры. А может быть потому, что эти «нищие» не хотят быть нищими, а хотят быть пусть бедными, пусть убогими, но русскими христианами, учениками Христа Спасителя?

Но пока что из финансовых иуд с трудом выбиваются деньги на общегосударственные политические мероприятия (типа 70-летия Победы или олимпиада), да и то, скорее всего, что эти иуды и там находят возможность пополнить свой ящичек.

А кто в нашем городе хотел бы продать высокое и купить низкое? Ну и себя наверное не обидеть, по крайней мере, выставив себя строгими исполнителями финансовой дисциплины.

Это было размышление на Вербное Воскресенье в Дешовках.

С.Е.Сёмкин

(далее…)